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骨热者,脉来上促,出多入少。 大筋软短,则屈伸不能;小筋弛长,则操纵无力,而合因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。

 故天地之间,六内,其气充塞九州,而人在气中,其九窍、五脏、十二节,皆通乎天气也。燥涩无润,大致水湿上泛者宜之。

 其与传经证候,虚实微甚之间,自有辨别。其内、外之义,有以浮、沉解者;有以前、后名半部解者;有以内、外两侧解者。

 故涩、细、空散,主贫贱无业,富贵见之,失官失财;紧、细主贫,主孤,主悭吝,主奸诈;断主诈,主夭。此则其病虽重,而诊疗之法,莫甚难者矣。

故木位之主,其泻以酸,其补以辛,而厥阴遂先酸后辛矣;火位之主,其泻以甘,其补以咸,而少阴、少阳遂先甘后咸矣。 又太阳、阴明合病,自利者,葛根汤;不下利,但呕者,葛根汤加半夏。

三消、五隔诸证,亦是如此。前人于此等治法,每以回阳泄热,约略立言。

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